sábado, 14 de fevereiro de 2015
sexta-feira, 13 de fevereiro de 2015
CONFUNDIRAM A GRAÇA COM LIQUIDAÇÃO
COMO IGREJA, PRECISAMOS LEMBRAR DO PREÇO QUE FOI PAGO NA CRUZ, PARA NÃO TRATAR O EVANGELHO DE CRISTO COMO UMA MERCADORIA DE 1,99 ou que ESTÁ EM LIQUIDAÇÃO.
TALVEZ MUITOS ESTEJAM ENGANADOS...
Em João 3:36 "Quem crê no Filho tem a vida eterna; qualquer que não obedece o Filho não vê a vida, mas a ira de Deus permanece nele".
QUE EVANGELHO VOCÊ CRÊ? O QUE FIZERAM COM A GRAÇA DE DEUS?
Naquele que serve seus caprichos nesta vida e massageia seu ego, OU, no evangelho da Cruz que te transforma à semelhança de Cristo, trazendo responsabilidade, obediência e esperança de uma nova vida.
AQUELE QUE NÃO PERDER A SUA PRÓPRIA VIDA NÃO RECEBERÁ A QUE CRISTO LIBEROU NA CRUZ, ATRAVÉS DA SUA MORTE E RESSURREIÇÃO
O homem NÃO TEM SAÍDA, ou permanecerá condenado em Adão, ou estará SALVO EM CRISTO. Não há nada no homem ou no mundo que possibilite isso.
A GRAÇA DE DEUS NOS LIBERTOU DA MALDIÇÃO E DA SUA IRA, MAS NÃO NOS ISENTOU DA OBEDIÊNCIA.
NA ANTIGA ALIANÇA OS HOMENS PENSAVAM QUE A CONDIÇÃO PARA AGRADAR A DEUS ERA SACRIFÍCIOS, MAS EM CRISTO É A OBEDIÊNCIA POR MEIO DA FÉ.
LEIA GALATAS 2:1-10
Pela graça somos salvos da IRA, éramos considerados seus filhos, mas agora salvos precisamos compreender que a vida que outrora vivíamos não condiz com a que Deus preparou para nós.
TALVEZ MUITOS ESTEJAM ENGANADOS...
Em João 3:36 "Quem crê no Filho tem a vida eterna; qualquer que não obedece o Filho não vê a vida, mas a ira de Deus permanece nele".
QUE EVANGELHO VOCÊ CRÊ? O QUE FIZERAM COM A GRAÇA DE DEUS?
Naquele que serve seus caprichos nesta vida e massageia seu ego, OU, no evangelho da Cruz que te transforma à semelhança de Cristo, trazendo responsabilidade, obediência e esperança de uma nova vida.
AQUELE QUE NÃO PERDER A SUA PRÓPRIA VIDA NÃO RECEBERÁ A QUE CRISTO LIBEROU NA CRUZ, ATRAVÉS DA SUA MORTE E RESSURREIÇÃO
O homem NÃO TEM SAÍDA, ou permanecerá condenado em Adão, ou estará SALVO EM CRISTO. Não há nada no homem ou no mundo que possibilite isso.
A GRAÇA DE DEUS NOS LIBERTOU DA MALDIÇÃO E DA SUA IRA, MAS NÃO NOS ISENTOU DA OBEDIÊNCIA.
NA ANTIGA ALIANÇA OS HOMENS PENSAVAM QUE A CONDIÇÃO PARA AGRADAR A DEUS ERA SACRIFÍCIOS, MAS EM CRISTO É A OBEDIÊNCIA POR MEIO DA FÉ.
LEIA GALATAS 2:1-10
Pela graça somos salvos da IRA, éramos considerados seus filhos, mas agora salvos precisamos compreender que a vida que outrora vivíamos não condiz com a que Deus preparou para nós.
sexta-feira, 21 de novembro de 2014
PODE O CRENTE SER LADRÃO?
ROUBARÁ O HOMEM A DEUS?
Não é de estranhar que tão facilmente pensamos que não roubamos a Deus simplesmente pelo fato de entregarmos nosso dízimo, o que muitos fazem apenas para cumprir uma liturgia, sem ter o entendimento do seu significado. A verdade é que por muito tempo diversas pessoas pregaram para não roubar e acabavam roubando, dando seguimento a religião dos fariseus, que diziam ao povo: "Não roubem", e os mesmos acabavam roubando.
Temos orado para Deus trazer um alinhamento sem precedentes, que elevará nosso nível de adoração prática e de justiça, rompendo com muitos falsos ensinos e nos libertando da mediocridade. E uma das áreas que seremos atingidos será nas finanças.
Nossa relação com nossas finanças revelam o nível de compreensão de nosso sacerdócio.
Malaquias 3:7-8
Neste texto de Malaquias Deus confronta um povo religioso e completamente duro em sua compreensão. Estavam roubando e nem sentiam mais o peso de suas práticas. Da mesma forma, hoje muitos crentes devem pensar que são fiéis a Deus simplesmente por carregar um título de "crente", escondendo muitas vezes a idolatria fruto de sua avareza.
É triste, mas muitos corações estão alicerçados em falsos tesouros, impossibilitando homens e mulheres de experimentar uma novidade de vida em Cristo, e o prazer de viver seus princípios, uma disposição de obedecer sem legalismo ou pressão, pois não somos mais escravos.
Mateus 17:24-27
No evangelho de Mateus, Pedro é indagado sobre impostos e JESUS deixa claro que os impostos os reis da terra cobram dos seus servos, e que os discípulos já estavam libertos deste peso. O significado melhor na passagem não é a isenção de impostos como muitos preferem entender, mas a libertação da antiga identidade, o que gerava um peso e obrigatoriedade com aquilo que era imposto pelo governo.
Jesus estava ensinando para Pedro e para todos que desejam ser livres, que a relação com os impostos para um homem livre é totalmente diferente da que é para os escravos deste mundo. Precisamos entender que o fato de estarmos livres de uma "lei", não significa que não cumpriremos o princípio.
O mestre também deixa claro que neste caso, que muitos princípios seriam cumpridos por amor, para que ninguém viesse a tropeçar pela liberdade dos filhos. Para que não fossem gerado escândalos os discípulos deveriam se submeter.
Romanos 2:24
A igreja precisa ser batizada de temor, pois o número dos violentados pela religião tem crescido a cada ano, homens e mulheres escandalizados por práticas erradas e corruptas. Hoje, muitas estruturas estão comprometidas com tanta sujeita. Mas glórias a Deus que em 1 Pedro 4:15-17 percebemos um alerta para que nenhum cristão padeça como ladrão, alertando que o juízo começará exatamente pelo povo de Deus.
Muitos estão pensando que para não serem achados como ladrão basta cumprir a liturgia dos dízimos, como se fosse um ato de lavar as suas mãos ou um cerimonial para remover todo o peso da consciência. Mas o ato de dizimar não remove por si só a culpa de quem está roubando.
Talvez alguns dizimistas compram e não pagam, fraudando o comércio e irmãos, prosseguindo enganando com sua consciência cauterizada pela cultura da vantagem.
Crente que compra e não paga deve se arrepender e pagar o que deve para não ser achado como ladrão.
Sabemos que existem casos e casos, e que alguns sofrem por alguma crise, mas seu coração deve ter o desejo e a decisão de acertar suas dívidas assim que possível. Mas na maioria dos casos, os escândalos revelam que ações como estas são motivadas por um caráter reprovado.
Romanos 13:7
Lucas 20:21-26
Textos como o de Lucas podem ser mal interpretados por muitos, para dar lugar ao diabo e manter o ser humano longe de um ambiente de revelação e transformação. Mas o que JESUS estava fazendo era colocar na balança da justiça os impostos e aquilo que entregamos para Deus. Mostrando que se somos dizimistas mas não pagamos nossos impostos somos ladrões da mesma forma.
Uma interpretação desta coloca em "xeque mate" muitas de nossas práticas, encosta uma faça pontiaguda na garganta de nosso egoísmo, manipulado por falsos princípios e doutrinas.
Precisamos dar a Deus o que é de Deus, e a Cezar o que é de Cezar.
Jesus não colocou isso na mesa para que avaliássemos, mas lançou como um princípio para que o nome de Deus não fosse blasfemado.
Mateus 5:20
No sermão da montanha Cristo ensina que nossa justiça, a manifestação das transformações que sofremos internamente, devem ser superiores as práticas que os fariseus faziam para manter seus "status" de homens "religiosos". Os fariseus roubavam a Deus pois davam o dízimos de tudo mas negligenciavam o amor e a misericórdia.
Muitos estão retendo em suas mãos aquilo que Deus proveu para o cuidado daqueles que não possuem o básico. Muitas nações estão sofrendo pela negligência de uma igreja rica e insensível. Muitos estão morrendo de fome pelo fato de muitos estarem se embriagando com suas próprias vinhas. Devemos lembrar que reter algo que não é nosso, mas que nos foi concedido como resposta aos que estão clamando, também pode ser comparado a um roubo.
Não podemos falar de Reino de Deus e não cuidar desta área da igreja. Nossas finanças precisam de cura. Precisamos nos arrepender. Creio que será um alinhamento que custará caro para muitos.
Lembre-se: "Os ladrões não entrarão no Reino de Deus".
Não é de estranhar que tão facilmente pensamos que não roubamos a Deus simplesmente pelo fato de entregarmos nosso dízimo, o que muitos fazem apenas para cumprir uma liturgia, sem ter o entendimento do seu significado. A verdade é que por muito tempo diversas pessoas pregaram para não roubar e acabavam roubando, dando seguimento a religião dos fariseus, que diziam ao povo: "Não roubem", e os mesmos acabavam roubando.
Temos orado para Deus trazer um alinhamento sem precedentes, que elevará nosso nível de adoração prática e de justiça, rompendo com muitos falsos ensinos e nos libertando da mediocridade. E uma das áreas que seremos atingidos será nas finanças.
Nossa relação com nossas finanças revelam o nível de compreensão de nosso sacerdócio.
Malaquias 3:7-8
Neste texto de Malaquias Deus confronta um povo religioso e completamente duro em sua compreensão. Estavam roubando e nem sentiam mais o peso de suas práticas. Da mesma forma, hoje muitos crentes devem pensar que são fiéis a Deus simplesmente por carregar um título de "crente", escondendo muitas vezes a idolatria fruto de sua avareza.
É triste, mas muitos corações estão alicerçados em falsos tesouros, impossibilitando homens e mulheres de experimentar uma novidade de vida em Cristo, e o prazer de viver seus princípios, uma disposição de obedecer sem legalismo ou pressão, pois não somos mais escravos.
Mateus 17:24-27
No evangelho de Mateus, Pedro é indagado sobre impostos e JESUS deixa claro que os impostos os reis da terra cobram dos seus servos, e que os discípulos já estavam libertos deste peso. O significado melhor na passagem não é a isenção de impostos como muitos preferem entender, mas a libertação da antiga identidade, o que gerava um peso e obrigatoriedade com aquilo que era imposto pelo governo.
Jesus estava ensinando para Pedro e para todos que desejam ser livres, que a relação com os impostos para um homem livre é totalmente diferente da que é para os escravos deste mundo. Precisamos entender que o fato de estarmos livres de uma "lei", não significa que não cumpriremos o princípio.
O mestre também deixa claro que neste caso, que muitos princípios seriam cumpridos por amor, para que ninguém viesse a tropeçar pela liberdade dos filhos. Para que não fossem gerado escândalos os discípulos deveriam se submeter.
Romanos 2:24
A igreja precisa ser batizada de temor, pois o número dos violentados pela religião tem crescido a cada ano, homens e mulheres escandalizados por práticas erradas e corruptas. Hoje, muitas estruturas estão comprometidas com tanta sujeita. Mas glórias a Deus que em 1 Pedro 4:15-17 percebemos um alerta para que nenhum cristão padeça como ladrão, alertando que o juízo começará exatamente pelo povo de Deus.
Muitos estão pensando que para não serem achados como ladrão basta cumprir a liturgia dos dízimos, como se fosse um ato de lavar as suas mãos ou um cerimonial para remover todo o peso da consciência. Mas o ato de dizimar não remove por si só a culpa de quem está roubando.
Talvez alguns dizimistas compram e não pagam, fraudando o comércio e irmãos, prosseguindo enganando com sua consciência cauterizada pela cultura da vantagem.
Crente que compra e não paga deve se arrepender e pagar o que deve para não ser achado como ladrão.
Sabemos que existem casos e casos, e que alguns sofrem por alguma crise, mas seu coração deve ter o desejo e a decisão de acertar suas dívidas assim que possível. Mas na maioria dos casos, os escândalos revelam que ações como estas são motivadas por um caráter reprovado.
Romanos 13:7
Lucas 20:21-26
Textos como o de Lucas podem ser mal interpretados por muitos, para dar lugar ao diabo e manter o ser humano longe de um ambiente de revelação e transformação. Mas o que JESUS estava fazendo era colocar na balança da justiça os impostos e aquilo que entregamos para Deus. Mostrando que se somos dizimistas mas não pagamos nossos impostos somos ladrões da mesma forma.
Uma interpretação desta coloca em "xeque mate" muitas de nossas práticas, encosta uma faça pontiaguda na garganta de nosso egoísmo, manipulado por falsos princípios e doutrinas.
Precisamos dar a Deus o que é de Deus, e a Cezar o que é de Cezar.
Jesus não colocou isso na mesa para que avaliássemos, mas lançou como um princípio para que o nome de Deus não fosse blasfemado.
Mateus 5:20
No sermão da montanha Cristo ensina que nossa justiça, a manifestação das transformações que sofremos internamente, devem ser superiores as práticas que os fariseus faziam para manter seus "status" de homens "religiosos". Os fariseus roubavam a Deus pois davam o dízimos de tudo mas negligenciavam o amor e a misericórdia.
Muitos estão retendo em suas mãos aquilo que Deus proveu para o cuidado daqueles que não possuem o básico. Muitas nações estão sofrendo pela negligência de uma igreja rica e insensível. Muitos estão morrendo de fome pelo fato de muitos estarem se embriagando com suas próprias vinhas. Devemos lembrar que reter algo que não é nosso, mas que nos foi concedido como resposta aos que estão clamando, também pode ser comparado a um roubo.
Não podemos falar de Reino de Deus e não cuidar desta área da igreja. Nossas finanças precisam de cura. Precisamos nos arrepender. Creio que será um alinhamento que custará caro para muitos.
Lembre-se: "Os ladrões não entrarão no Reino de Deus".
segunda-feira, 3 de novembro de 2014
COMO ENXERGAR AS TRIBULAÇÕES?
O ESPINHO NA CARNE
As experiências conhecidas como pressão ou tribulação, quando enfrentadas num ambiente de aperfeiçoamento e não por consequência de pecados, podem produzir bons frutos e ainda manifestar qual a dimensão do nosso relacionamento íntimo com Deus. Não existe lugar melhor para tirar um extrato de nosso secreto senão estes lugares de prensa.
Assim como JESUS no GETSEMANI enfrentou a pressão e o que sair mais forte e dirigir-se para a vontade do Pai foi a profunda intimidade com Ele.
Tg 4:17
Quando JESUS suportou a pressão do GETSEMANI mostrou estar disposto a voltar para o Pai, e para isso acontecer tinha apenas 1 forma, 1 meio, não poderia pecar e morrer como os outros homens. Sabendo que a vontade do Pai implicava na cruz e que sabendo do bem que deveria fazer não poderia tomar outra decisão, a não ser que pecasse o que comprometeria todo o propósito eterno, decidiu ir até o fim, saindo vencedor.
Quando JESUS foi tentado no deserto resistiu a satanás simplesmente lembrando da palavra de Deus, manifestando o que tinha em sua intimidade com o Pai.
2 Co 12:7-9
Paulo em quando escreve aos Corintios expõe a relação entre REVELAÇÃO E FRAQUEZA. Quando um homem de Deus começa a mergulhar num ambiente de revelação ele mudará seu conceito sobre fraquezas e tribulações. É semelhante a um dispositivo de proteção para manter o homem como um vaso de barro nas mãos do oleiro, não perdendo a identidade de vaso de glória. Em 1 Co 12:9-10 chega ao ponto de expressão que sentia prazer nas fraquezas, depois de descobrir por revelação que nelas o poder de Deus seria aperfeiçoado, transformando-o num recipiente do poder de Cristo.
O espinho é algo necessário, independente da sua natureza.
Hoje, infelizmente muito evangelhos falsos têm sido pregados afastando o homem do ambiente de elevação, simplesmente alimentando a iniciativa de fugir de qualquer tipo de luta e sofrimento.
Gl 1:8
A humanidade perdeu a graça de ligar com as fraquezas, estamos adoecendo.
Assim como podemos enfrentar 2 tipos de tristeza, uma segundo o mundo e outra segundo Deus que gera arrependimento, assim também podemos enfrentar as tribulações de duas maneiras totalmente diferentes, precisamos preparar um povo para que através do verdadeiro evangelho possamos enfrentar e passar por estes momentos segundo a vontade de Deus.
2 Co 4:7-11 e 16-18
Rm 5:1-5
Enquanto falsos mestres ensinam e estimulam um povo a fugir do ambiente de tribulação não compreendendo as adversidades e desafios, Paulo glorifica a Deus pois desta forma não é confundido por ter firme cada vez mais a sua esperança.
Qual a esperança da igreja de nossos dias?
Rm 8:18
Nossa disposição de renúncia e de suportar as adversidades é equivalente ao nível de nossa esperança. As pressões têm o poder de manifestar a verdade. Estamos sendo medidos não pelos nossos sermões e discursos, e frases eloquentes, mas por nossas reações quando passamos por tribulações e pressões.
1 Co 9:25-27
2 Tm 2:10-13
Cl 1:24-29
Vivemos um crise de esperança, de motivação, de destino, a igreja se torna fraca a cada dia por desejar algo que é contrário a vontade de Deus.
Hb 6:18-19
Nossa esperança é a âncora de nossa alma, sem ela, nós tornamos inconstantes levados por qualquer vento de doutrina.
Ef 4:14
Qualquer evangelho que remove a cruz e o ambiente de provação, remove também a esperança, e o lugar de revelação.
As experiências conhecidas como pressão ou tribulação, quando enfrentadas num ambiente de aperfeiçoamento e não por consequência de pecados, podem produzir bons frutos e ainda manifestar qual a dimensão do nosso relacionamento íntimo com Deus. Não existe lugar melhor para tirar um extrato de nosso secreto senão estes lugares de prensa.
Assim como JESUS no GETSEMANI enfrentou a pressão e o que sair mais forte e dirigir-se para a vontade do Pai foi a profunda intimidade com Ele.
Tg 4:17
Quando JESUS suportou a pressão do GETSEMANI mostrou estar disposto a voltar para o Pai, e para isso acontecer tinha apenas 1 forma, 1 meio, não poderia pecar e morrer como os outros homens. Sabendo que a vontade do Pai implicava na cruz e que sabendo do bem que deveria fazer não poderia tomar outra decisão, a não ser que pecasse o que comprometeria todo o propósito eterno, decidiu ir até o fim, saindo vencedor.
Quando JESUS foi tentado no deserto resistiu a satanás simplesmente lembrando da palavra de Deus, manifestando o que tinha em sua intimidade com o Pai.
2 Co 12:7-9
Paulo em quando escreve aos Corintios expõe a relação entre REVELAÇÃO E FRAQUEZA. Quando um homem de Deus começa a mergulhar num ambiente de revelação ele mudará seu conceito sobre fraquezas e tribulações. É semelhante a um dispositivo de proteção para manter o homem como um vaso de barro nas mãos do oleiro, não perdendo a identidade de vaso de glória. Em 1 Co 12:9-10 chega ao ponto de expressão que sentia prazer nas fraquezas, depois de descobrir por revelação que nelas o poder de Deus seria aperfeiçoado, transformando-o num recipiente do poder de Cristo.
O espinho é algo necessário, independente da sua natureza.
Hoje, infelizmente muito evangelhos falsos têm sido pregados afastando o homem do ambiente de elevação, simplesmente alimentando a iniciativa de fugir de qualquer tipo de luta e sofrimento.
Gl 1:8
A humanidade perdeu a graça de ligar com as fraquezas, estamos adoecendo.
Assim como podemos enfrentar 2 tipos de tristeza, uma segundo o mundo e outra segundo Deus que gera arrependimento, assim também podemos enfrentar as tribulações de duas maneiras totalmente diferentes, precisamos preparar um povo para que através do verdadeiro evangelho possamos enfrentar e passar por estes momentos segundo a vontade de Deus.
2 Co 4:7-11 e 16-18
Rm 5:1-5
Enquanto falsos mestres ensinam e estimulam um povo a fugir do ambiente de tribulação não compreendendo as adversidades e desafios, Paulo glorifica a Deus pois desta forma não é confundido por ter firme cada vez mais a sua esperança.
Qual a esperança da igreja de nossos dias?
Rm 8:18
Nossa disposição de renúncia e de suportar as adversidades é equivalente ao nível de nossa esperança. As pressões têm o poder de manifestar a verdade. Estamos sendo medidos não pelos nossos sermões e discursos, e frases eloquentes, mas por nossas reações quando passamos por tribulações e pressões.
1 Co 9:25-27
2 Tm 2:10-13
Cl 1:24-29
Vivemos um crise de esperança, de motivação, de destino, a igreja se torna fraca a cada dia por desejar algo que é contrário a vontade de Deus.
Hb 6:18-19
Nossa esperança é a âncora de nossa alma, sem ela, nós tornamos inconstantes levados por qualquer vento de doutrina.
Ef 4:14
Qualquer evangelho que remove a cruz e o ambiente de provação, remove também a esperança, e o lugar de revelação.
sábado, 1 de novembro de 2014
segunda-feira, 13 de outubro de 2014
EU, SACERDOTE?
EU, SACERDOTE?
No meio de tanta informação e revelação muitas pessoas estejam se auto questionando, se são realmente sacerdotes? Infelizmente nossa mente foi programada para aceitar qualquer coisa, menos a idéia de uma mudança desta dimensão. Entretanto, a Palavra de Deus é clara quando demonstra que através da abundante graça de Deus e o dom da justiça nos transforma e nos recoloca num novo ambiente, numa nova condição.
A verdade é que Cristo nos salvou para fazer de nós um reino de sacerdotes, e qualquer realidade aquém disto é razão de lamentarmos.
Deus nos mostrou durante toda a história do antigo testamento que seria preciso uma intervenção dos céus para nos recolocar no lugar para o qual fomos criados. Que o antigo modelo que estava sujeito ao pecado não era a nossa realidade, mas que a nossa verdadeira vida e identidade seria manifesta. Deus nos daria um sinal, ele enviaria o Emanuel, o modelo pelo qual deveríamos tomar como inspiração, o meio pelo qual conseguiríamos alcançar, compreender e cumprir seu propósito.
Hebreus 7:11
O sacerdócio levítico é a maior expressão do relacionamento com Deus no Velho Testamento, onde homens separados de geração a geração se apresentavam diante dEle para a administração do templo e de seus utensílios. Entretanto, este sacerdócio foi incapaz de gerar o aperfeiçoamento que o verdadeiro e único Sumo-sacerdote viria executar, bem como a manifestação do caráter e missão do Reino de Deus.
No entanto, sabemos que não fomos chamados para pertencermos a uma linhagem de sacerdotes reprovados, e sim para ingressarmos por meio de Cristo em uma nova realidade. Agora, aperfeiçoados podemos fazer parte de uma nova linhagem sacerdotal que compreende o caráter de sua missão.
É incompatível com o Reino de Deus pensarmos que podemos oferecer algum serviço a Deus sem um relacionamento genuíno com Ele. Se decidirmos por esta prática estaremos reproduzindo o mesmo erro que por várias vezes foi apontado como incapaz de gerar prazer ao coração de Deus.
Também é inadmissível pensarmos que nossa missão como sacerdotes tem haver com a obrigação e cumprimento de algum tipo de serviço, antes, está extremamente ligada a nossa identidade.
Se entendermos que nossa identidade trás em si toda carga genética sacerdotal, seremos integralmente filhos e sacerdotes em todos os lugares, não limitando nossa prática apenas aos templos.
O problema é que hoje muitos ainda tentam oferecer serviços a Deus sem conhecê-lo. Deus nos chamou primeiramente para o relacionamento pessoal e depois para manifestá-lo.
Incrível é o fato que só existe uma maneira de manifestar a Deus, e é segundo a vontade de DELE. Esta equação dificilmente é vista em nossos dias, pois o ser humano tem uma forte tendência em entender a vontade de Deus a partir da sua própria vontade e de seus pré-conceitos.
No momento que fizemos a obra de Deus segundo a nossa vontade, ela deixa de ser a obra do Senhor e passa ser um serviço puramente humano com aparência de piedade.
EFÉSIOS 2:10
Precisamos conhecer a Deus para conhecermos a nós mesmos e assim descobrirmos as obras que Ele preparou para que andássemos nelas. Ou seja, as obras que muitas vezes desejamos realizar desfocados de nossa identidade não podem satisfazer a Deus e seu propósito, necessitados andar e cumprir as que Deus já estabeleceu para nós. Não se trata simplesmente de um esforço puramente humano, mas uma descoberta espiritual, um lugar em Deus onde as coisas sobrenaturais acontecem naturalmente.
No meio de tanta informação e revelação muitas pessoas estejam se auto questionando, se são realmente sacerdotes? Infelizmente nossa mente foi programada para aceitar qualquer coisa, menos a idéia de uma mudança desta dimensão. Entretanto, a Palavra de Deus é clara quando demonstra que através da abundante graça de Deus e o dom da justiça nos transforma e nos recoloca num novo ambiente, numa nova condição.
A verdade é que Cristo nos salvou para fazer de nós um reino de sacerdotes, e qualquer realidade aquém disto é razão de lamentarmos.
Deus nos mostrou durante toda a história do antigo testamento que seria preciso uma intervenção dos céus para nos recolocar no lugar para o qual fomos criados. Que o antigo modelo que estava sujeito ao pecado não era a nossa realidade, mas que a nossa verdadeira vida e identidade seria manifesta. Deus nos daria um sinal, ele enviaria o Emanuel, o modelo pelo qual deveríamos tomar como inspiração, o meio pelo qual conseguiríamos alcançar, compreender e cumprir seu propósito.
Hebreus 7:11
O sacerdócio levítico é a maior expressão do relacionamento com Deus no Velho Testamento, onde homens separados de geração a geração se apresentavam diante dEle para a administração do templo e de seus utensílios. Entretanto, este sacerdócio foi incapaz de gerar o aperfeiçoamento que o verdadeiro e único Sumo-sacerdote viria executar, bem como a manifestação do caráter e missão do Reino de Deus.
No entanto, sabemos que não fomos chamados para pertencermos a uma linhagem de sacerdotes reprovados, e sim para ingressarmos por meio de Cristo em uma nova realidade. Agora, aperfeiçoados podemos fazer parte de uma nova linhagem sacerdotal que compreende o caráter de sua missão.
É incompatível com o Reino de Deus pensarmos que podemos oferecer algum serviço a Deus sem um relacionamento genuíno com Ele. Se decidirmos por esta prática estaremos reproduzindo o mesmo erro que por várias vezes foi apontado como incapaz de gerar prazer ao coração de Deus.
Também é inadmissível pensarmos que nossa missão como sacerdotes tem haver com a obrigação e cumprimento de algum tipo de serviço, antes, está extremamente ligada a nossa identidade.
Se entendermos que nossa identidade trás em si toda carga genética sacerdotal, seremos integralmente filhos e sacerdotes em todos os lugares, não limitando nossa prática apenas aos templos.
O problema é que hoje muitos ainda tentam oferecer serviços a Deus sem conhecê-lo. Deus nos chamou primeiramente para o relacionamento pessoal e depois para manifestá-lo.
Incrível é o fato que só existe uma maneira de manifestar a Deus, e é segundo a vontade de DELE. Esta equação dificilmente é vista em nossos dias, pois o ser humano tem uma forte tendência em entender a vontade de Deus a partir da sua própria vontade e de seus pré-conceitos.
No momento que fizemos a obra de Deus segundo a nossa vontade, ela deixa de ser a obra do Senhor e passa ser um serviço puramente humano com aparência de piedade.
EFÉSIOS 2:10
Precisamos conhecer a Deus para conhecermos a nós mesmos e assim descobrirmos as obras que Ele preparou para que andássemos nelas. Ou seja, as obras que muitas vezes desejamos realizar desfocados de nossa identidade não podem satisfazer a Deus e seu propósito, necessitados andar e cumprir as que Deus já estabeleceu para nós. Não se trata simplesmente de um esforço puramente humano, mas uma descoberta espiritual, um lugar em Deus onde as coisas sobrenaturais acontecem naturalmente.
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